terça-feira, 2 de junho de 2009

Herança Negra

Desde 2000 o Grupo Cultural HERANCA NEGRA vem realizando seu projeto dentro da Favela de Manguinhos, Que consiste essencialmente em atrair jovens e crianças para o exercício pleno da cidadania, apesar das diversidades que se apresentam nesse local, principalmente para esse público especificamente. O nome do projeto foi escolhido pelos integrantes, através de um concurso organizado pelos mesmos. Em termos práticos, as atividades consistem em montagem de espetáculos de dança contemporânea e capoeira, onde se resgata a história recente dos negros no Brasil, que vai desde a escravidão propriamente dita, até o processo de exclusão social que estes sofrem ainda nos dias de hoje. Vale destacar que as temáticas .de cada espetáculo, .asslm remoa concepção dos mesmos são decididas e implementadas sempre pelo coletivo. É importante acrescentar que o herança Negra busca sempre misturar elementos da dança
clássica com a capoeira.
O grupo Herança Negra está constituído basicamente de Afro-Brasileiros e suas mais diversas miscigenações, razão pela qual se faz necessário um trabalho constante de formação, tanto da consciência histórica, quanto da situação social de seus participantes, visando com isso, a fomentação de uma pensamento crítico, e consequentemente o estímulo ao empoderamento destes.
Outro expediente adotado pelo HN é o estabelecimento de critério para
participação,onde o principal deles é a exigência de que seus integrantes estejam estar freqüentando a escola. Vale acrescentar que se busca a todo o momento o envolvimento dos pais,o que muitas das vezes não se consegue, por razões diversas, que vão desde o problemas de ordem social, até a falta de tempo propriamente dita.
Os espetáculos da Herança Negra são sempre embasados em fatos reais, resgatando também fragmentos da história do Brasil, e de pessoas que lutaram por liberdade e igualdade de direitos. Dentre estes se destacam os seguintes:
• A MISSA NEGRA: uma reverência aos negros que morreram nas embarcações de comércio de escravos;
• O CAPOEIRISTA E A BAILARINA: conta a história de um desempenho realizada entre um capoeirista e uma bailarina, a qual na época foi alvo de fortes críticas por parte dos acadêmicos da dança, porém aclamado pelo público.
• PERIFERIA -:expressa a –realidade constante da violência sofrida nas favelas, onde o HN representa no final o enterro de um jovem, vítima da violência.
PERFIL DOS INTEGRANTES
Nas Favelas é muito comum vermos famílias constituídas de mães solteiras, haja vista que muitos pais não assumem a paternidade da criança. Com isso
essa mãe se vê na obrigação de buscar sozinha o sustento da família,trabalhando geralmente em serviços domésticos em casas de classe média/alta, deixando os filhos{as) sem a assistência necessária- Em outros casos, em que existe a figura do pai, constata-se uma prática muito comum de violência doméstica, que em primeiro momento é praticada pelo homem à mulher, e como conseqüência, chega até a criança. Esta desestrutura familiar, aliada a falta total de proteção social, leva a criança a absorver valores totalmente adversos aos conceitos de direitos humanos. Como exemplo disso, pode-se dizer que a morte violenta, fator presente nas favelas, já -está muitas das vezes vista como algo normal por essa -geração jovem favelada. Sem falar no acesso fácil que estes possuem as drogas, a criminalidade e a prostituição. A maioria dos integrantes do HN está intacta nesse Quadro. Apesar disso, encontraram no projeto uma forma de contrapor as adversidades, fazendo da dança e da Capoeira um meio de superação dos problemas. Por outro lado, a intervenção do Herança Negra em suas vidas, por intermédio de atividades cotidianas, significa:
• Uma estruturação regular;
• disciplina, no sentido positive da palavra;
• capacidade de trabalhar em grupo-;
• absorção de valores éticos;
• elevação da auto estima; e
• iniciativa própria.
INDICADORES DE RESULTADOS
Um indicador da intervenção do HN, é que: dos jovens que foram precursores do HN (à época crianças), um percentual significativo (em tomo de 400/0) permanece no grupo. Além disso, destacasse o que podemos chamar de logro máximo de um projeto dentro de espaços de exclusão, à saber:
• Estes jovens-permanecem na escola, no ciclo compatível com suas idades;
• Contrariando as estatísticas, esses meninos e meninas não regressaram ao tráfico e não se engravidaram; e
• Muitos desses são repicadores do projeto, dando cursos de dança capoeira, dando assim um sentido prático à expressão: "tudo que sei passo adiante"